Современная черная магия

Если мы будем рассматривать магию со знанием возможностей явлений, основанных на тайных принципах, приведенных выше, а также с желанием уйти от экстранаучного преувеличения, то мы лучше поймем методы современного колдовства, которые не имеют ничего общего с темными силами.

Без сомнения, волшебники все еще существуют, но их можно считать фокусниками второго разряда, и по очень подходящему сравнению Папюса, они занимают то же самое положение, что и рабочие в сравнении с инженером. Инженер, получивший образование в институте, имеет гораздо больше теоретических знаний и гораздо меньше практического опыта.

Рабочий имеет в своем распоряжении прикладные навыки, но ему не хватает технических знаний. Так и в случае сравнения мага и фокусника, во всяком случае, современный маг больше похож на ученого из психической лаборатории (в то время как древний колдун совмещал огромные знания и постоянную практику, которая у него была благодаря вере людей в его силу). Современный маг, городской, деревенский, или волшебник диких племен – это прежде всего экспериментатор, который использует известные ему оккультные методы без знания их законов.

Но некоторые маги – честные люди, которые пытаются тренировать свои психические таланты, чтобы облегчить страдания людей. Это – лекари, костоправы, люди, обладающие интуицией, которые раскрыли некоторые секреты природы и разбираются в лекарственных травах (мы имеем в виду дикие лекарственные растения).

Другие, менее честные за деньги творят без разбора добро и зло. Чтобы удовлетворить страсти других людей или свои, они исцеляют либо насылают проклятие. Таких большинство, поскольку, увы, человечество состоит в основном из людей, в которых живет и добро и зло. Наконец, существуют откровенные негодяи, которые приносят только ненависть, разрушение и смерть, которые вяжут узлы, отравляют, придумывают самые ужасные проклятия. Их нужно бояться, так как их колдовство действительно пагубно и приносит несчастья.

Обычно маг начинает свою практику в юности. Это, как правило, молодой, болезненный человек, которого постоянно дразнят сверстники и который обладает тройным покровительством Сатурна, Марса и Меркурия в их пагубном аспекте, а иногда и покровительством Луны. Этот человек ищет одиночества, которое увеличивает его интуицию, а также компанию другого мага в округе, чьи секретные знания он пытается перенять, чтобы отомстить судьбе скрытыми методами колдовства.

Затем маленький волшебник проявляет себя, интуитивно разгадывает старые формулы в книгах заклинаний или пытается понять те, которым учит его наставник. Он уже способен более или менее использовать магнетизм, внушение, элементарную магию. Если в глубине души он честен, то будет доволен этим. Если нет, то он попытается идти дальше и даже осмелиться пробовать вызывать демонов.

Истинный маг, говорит Жаго, имеет хорошо натренированную волю и обладает четырьмя условиями успеха: четким представлением о желаемой цели, постоянным и ясным представлением о целях, полной концентрацией психической энергии и напряженностью воли. Маг, не обладающий всем этим, попытается реализовать свою навязчивую идею при помощи стимуляторов, поддерживает ее ужасными и нелепыми обрядами, концентрирует свое внимание, долгое время неотрывно смотря на предмет, и наконец достигает возвеличивания, рассказывая наизусть с полной верой в них различные формулы. Таким образом, сознательно или нет, он входит в вибрирующее состояние, которое позволяет ему действовать.

Но что же он способен сделать?

Он совершенно точно сможет намагничивать различные вещества до определенной степени, что будет иметь плохие или хорошие результаты для людей, животных или урожая. Он сможет воздействовать на людей при помощи телепатии, проникать в дома, проецируя в них свое астральное тело, овладевать людьми, наводить ужас, внушать различные мысли, излечивать от недугов или, наоборот, усугублять болезни, насылать проклятия. Больные и впечатлительные люди для него являются легкой добычей, так же как и легковозбудимые люди в периоды депрессии, которые неизменно поддаются вспышкам своего характера, а также все те, кто, затаив злобу и желая навредить своим врагам, служит проводником непрерывного злого влияния. Колдун привлекает, защищает и выпускает сверхъестественных существ и личинок, чтобы разрушить нормальные условия жизни других людей. Он даже способен своими собственными силами вызывать явления спиритизма (См. третью часть) и материализовывать свои хитрости и уловки, которые могут иметь дьявольскую форму, если того пожелает его возбужденное воображение.

Маг двигает астральный уровень, который объединяет не только людей, но и все существа, даже неорганических. Материя живет, и атом развивается (мы говорили о гамахах). Если в неорганических веществах есть жизнь, то она должна быть и в растениях, а животные должны быть наделены разумом. «Власть укротителя над диким зверем, – говорит Жаго, – враждебность полицейской собаки к преступнику, проницательность, которую собаки демонстрируют при опознании, задержании и угрозе убийце своего хозяина, их печальный вой, если где-то неподалеку находится труп, способность почтового голубя находить нужный путь – все это можно объяснить только через астральное тело животных».

Именно потому, что он действует на астральном уровне, волшебник способен убивать домашних животных, портить урожай, вредить здоровью человека на расстоянии, вызывать психические проблемы, насылать проклятия и даже «дурной глаз», настолько велика его власть над робким.

Мы не могли бы лучше завершить эту информацию о современном колдовстве и его возможностях, чем привести два случая, записанные в докладах, процитированных Жаго. Он простит нас за это заимствование из его «Трактата об оккультных науках и практической магии», одной из самых замечательных, понятных и запоминающихся книг по магии, которую мы читали и которую мы настоятельно рекомендуем читателю, чтобы пополнить свои знания о концепциях магии. Мы же вынуждены вместить все их в одну энциклопедию, в которой мы освещаем такое огромное количество вопросов.

Первый из этих случаев был сообщен Станисласом де Гуайта, второй – Мирвиллем. Человек по имени Хок, пастух, был приговорен к каторжным работам Верховным судом округа Пачи 2 сентября 1687, как говорилось в докладе, за то что он наслал порчу на скот. Хок напрасно пытался обжаловать приговор помощника шерифа, и, пока он был в тюрьме, было выдвинуто предложение, что его компаньоном в тюрьме будет некий Беатрикс, который был тем, кого мы сегодня называем «подсадной уткой». Беатриксу удалось разговорить Хока, и тот признался, что закопал некоторое количество яда в загоне для скота и что эпидемия прекратится, если будет разрушено колдовство. Беатрикс доложил начальству о разговоре, и его заставили напоить преступника, чтобы получить от него средство против порчи. Это было сделано. Хок попался в ловушку, забыв магический закон об ударе рикошетом, о котором мы говорили и который возвращает отклоненное зло на того, кто его наслал, с удвоенной силой. И колдун написал письмо своему коллеге в Бургундию с просьбой снять проклятие. Но, как только его послание начало выполняться, колдун пришел в себя, увидел свою ошибку, пришел в бешенство и пытался задушить предателя. Его вовремя остановили, а между тем колдун в Бургундии выполнил его поручение. Но как только он сжег яд, то пожалел об этом, так как узнал (с помощью телепатии, без сомнения), что автор проклятия находился в парижской тюрьме и что он заплатит своей жизнью за снятие этого проклятия, И в самом деле в это время колдун в тюрьме умирал в ужасных муках

Документы, доказывающие этот странный факт, находятся в центральном офисе Верховного суда.

Другой пастух по имени Торель (кажется, именно пастухи были знатоками колдовства) был обвинен своим преподавателем, также волшебником, как и он, и осужден священником Сидевилем за то, что пастух пытался заколдовать последнего с помощью оккультных методов. Однако священник, кажется, имел защиту против такого колдовства и в свою очередь обвинил Тореля перед судом. Последний тогда напал на одного из учеников священника, и с тех пор церковь стали посещать злые духи. Стены тряслись, доносились необъяснимые звуки, мебель двигалась сама – в общем, происходило что-то странное. Власти, мэр, судья, врач – все заверили эти факты. К тому же заколдованный мальчик видел двойника Тореля, и его призрак даже напал на него и избил, оставив на теле следы от ударов. Священник, который был свидетелем этого, хорошо разбирался в оккультизме. Он знал растворяющую силу стального острия на коагулированную жидкость. Он взял соответствующий предмет и бросил его в призрака. В тот же миг возникло пламя, комнату заволокло дымом, и некий голос попросил закончить этот гиперпсихический поединок. Священник потребовал, чтобы преступник пришел и попросил прощения у жертвы. И на следующий день Торель сам явился в церковь. Однако он не стал каяться, а попытался ударить священика Сидевиля, который угрожал ему своей палкой. При этом присутствовал мировой судья Йервиля. За действия против священника с целью причинения вреда судья приказал Торелю оплатить расходы. Этот случай с показаниями очевидцев и доказательствами хранится в судебном архиве Йервиля.

Здесь также мы имеем случай разделенной индивидуальности. Это явление может также объяснить различные истории про оборотней, так как некоторые очень опытные маги были способны изменять форму своего дубликата, а также в Великую субботу дубликат какого-нибудь посвященного мог принимать облик Сатаны. Но Гассенди предлагает еще одну возможность. Однажды ему удалось получить от некоего мага информацию относительно способа, которым он попал на праздник шабаша. Маг взял некоторое количество наркотика, натер себя наркотической мазью и сразу же впал в глубокий сон, а проснувшись, спросил врача, который, он думал, был с ним рядом все это время, понравилось ли ему в компании демонов, и рассказал ему о колдовских игрищах, на которых, он был уверен, врач присутствовал.

Читайте также:  Как избавиться от денежных проблем - славянский обряд

Мы собирались закончить на этом наш рассказ о колдовстве, когда в наши руки попала замечательная книга Эли Стара «Тайны бытия», и мы не можем не процитировать следующие факты, за достоверность которых автор ручается.

Исследователь Сен-Поль Лейа сказал ему, что однажды, когда он был с миссией в Каффрарии, он видел негра, которого собирались казнить за то, что он «заставил говорить дерево», другими словами, за то, что он занимался колдовством.

«Возможно ли это?» – спросил Сен-Поль, и попросил доказательств.

«Дайте мне вашу палку, – сказал негр и, взяв ее в руки, он потер ее, произнося при этом какие-то грубые и, без сомнения, магические слова. Затем он отдал палку обратно со словами: – А теперь вы можете воткнуть ее в землю и спросить о чем угодно. Она ответит вам».

После чего негр возвратился на свое место среди солдат и пошел на казнь, напевая какую-то военную песню. Сен-Поль ушел опечаленный и заинтригованный, но прежде всего настроенный скептически. Затем, движимый любопытством, он завернул в небольшой оазис, где полчаса спустя провел эксперимент.

Воткнув палку в землю, он спросил: «Дух дерева, вы ответите мне?»

«Да»,- произнес тонкий и отдаленный голос, который он сначала принял за акустическую иллюзию.

Однако, не побоявшись быть осмеянным, так как около него никого не было, он задал два определенных вопроса относительно времени прибытия в порт судна, которого он ожидал, и присутствия на нем некоего человека, который должен был быть среди пассажиров. И тонкий тихий голос дал ему требуемую информацию.

«Если хотите, можете не верить мне, – закончил Сен-Поль, рассказав эту историю Эли Стару, – но информация была точной».

«Что вы думаете об этом?» – спросил Эли Стар.

«Я думаю, что я верю всему и сомневаюсь относительно всего, но я ничего не отрицаю».

«Так говорит мудрый человек. А сделала ли палка дальнейшие предсказания?»

«Нет, поскольку тогда, когда я спросил ее снова, незадачливый колдун, должно быть, был уже мертв».

Как объяснить это явление? Возможно, как предположил Жаго, колдун из Каффрарии был способен воплощать свой дубликат и даже голос в конкретную форму, оставаясь в психическом контакте с исследователем и последовав за ним в оазис, отвечая на расстоянии на его вопросы.

Другой путешественник, некто А.Д., также цитируемый Эли Старом, рассказывал о чудесах, творимых колдунами Дагомеи и Мадагаскара, которые в некоторых случаях так же могущественны в магии, как индийские факиры. Один из них (в Дагомее) однажды рассказал А.Д., что он обладает ужасным проклятием, и, так как путешественник не верил ему, он сказал: «Укажите мне на любое дерево и я убью его».

А.Д. указал ему на маленькое мангровое дерево. Колдун вытянул по направлению к деревцу левую руку, сконцентрировал свою волю, и путешественник с изумлением увидел, что листья манго пожелтели и свернулись. Через несколько минут дерево было мертво.

Факиры же, наоборот, с помощью совершенно другой силы могли заставить растение прорасти и вырасти за несколько минут, простирая над ним руки.

Отец Хью привез похожие истории из Тибета. Однажды он прогуливался с бонзой, который вдруг сказал, что его зовут в монастырь. Он находился достаточно далеко, и дорога туда и обратно должна была занять несколько дней. Однако бонза сказал: «Не волнуйся, я вернусь сегодня на закате». И поскольку иезуит, казалось, был очень удивлен, бонза продолжал: «Туда отправится мое астральное, а не физическое тело».

«Но если у тебя есть такая сила, почему бы тебе не послать туда свой дух?» – спросил Хью.

«Нет, там необходимо именно мое реальное присутствие, для церемонии», – возразил бонза.

Возвратившись в свою келью, индусский священник очистился, прочитал молитвы, лег на циновку и потерял сознание. И пока его тело пребывало в каталептическом трансе, его двойник отправился, подобно стреле, туда, где его ждали, и возвратился менее чем через два часа.

Одним из наиболее удивительных индусских магов, которого знала вся Европа благодаря Луи Жаколио, который привез из Индии огромное количество самых поразительных историй, был Ковиндасвами, которому богатый американец приписывает следующее.

Живя В Лахоре (древний Аагала) американец позвал Ковиндасвами в свой отель, чтобы развлечь своих гостей на большом приеме.

«Что нового вы покажете нам сегодня?» – спросил он.

«Мне нужен ребенок», – сказал факир, показывая на двухлетнего ребенка.

Он усадил его на подушки, сел на корточки в углу комнаты и, покрывшись платком, оставался неподвижен долгое время. Внезапно ребенок встал, уронил свою погремушку, осмотрел спокойно собравшихся гостей, прочистил горло и начал читать на абсолютно правильном языке удивительную лекцию по одному из самых сложных вопросов трансцендентальной философии. Затем, поклонившись, он снова уселся на подушки. Мать, которую захлестнули эмоции, подбежала к своему ребенку, который поднял погремушку и снова вернулся в свое обычное состояние. В это время факир поднялся и занял свое место около хозяина.

Мы не считаем, что это обычный случай чревовещания. Могучим усилием маг, несомненно, передал ребенку свою волю и разум.

В 1898, было решено провести некоторые общественные работы в одном из индийских городов – хотели разрушить маленькую пагоду. Рабочие нашли в подвале пагоды подземный склеп с саркофагом и позвали бонзу открыть его, так как они думали, что там находится мумия.

«Нет, – сказал священник, осмотрев саркофаг, – он не умер. Это просто спящий человек».

«Но это невозможно», – возразил главный инженер.

«Возможно, – сказал бонза. – В некоторых условиях было возможно хоронить старых людей не умершими. Должным образом подготовленные и очищенные, они могли сопротивляться разложению. Вы убедитесь в том, что я говорю правду».

Несколько дней спустя священный совет ламаистского монастыря был созван и были выполнены ритуалы, необходимые для того, чтобы разбудить человека. После двенадцати часов упорных усилий и молитв, массируя грудь и лоб предполагаемой мумии, им это удалось, и мумия восстала – через неделю это был самый обычный человек, который проспал… 22 столетия. Это было доказано изучением папируса, найденного рядом с ним.

Мы оставляем на суд читателя эту фантастическую историю, которая имеет еще более сказочный эпилог: заскучав в непривычном для него времени, древний человек спустя два года сказал, что он хочет уйти. Он созвал собрание бонз, оделся в белую овчину, подпоясался веревкой, произнес заклинания, резко бросил конец веревки в воздух, где она повисла, как будто натянутая невидимыми руками, и подняла факира в воздух, а затем он исчез в небе, подобно Илие или Христу.

Так как мы говорим о ламаистских монастырях, позвольте нам обратиться к недавней книге Оссендовски «Животные, люди и боги», которую много критиковали как являющуюся квалифицированной смесью фактов (автор на самом деле бывал в Монголии), дорожных рассказов и вымыслов. Этот роман сравнивали (в особенности г. Бори в статье в «Вестнике Франции») с рассказами отца Хью, о которых мы упоминали, который посетил Тибет с 1844 по 1846 гг. Мы приведем здесь один из самых любопытных рассказов:

«Лама разрезал себя, вытащил свои внутренности и положил их перед собой, а затем снова вернул их на прежнее место. Однако это ужасное и отвратительное зрелище очень распространено в ламаистских монастырях Тартарии. Боктэ, который собирается продемонстрировать свою силу, как говорят монгольцы, готовится к этому страшному поступку долгими днями голодания и молитв. В течение этого времени он должен воздерживаться от контактов с другими людьми и пребывать в абсолютной тишине. Когда наступает назначенный день, в большом внутреннем дворе монастыря собирается большое количество паломников, перед дверью храма устанавливается алтарь. Затем появляется сам боктэ. Он торжественно шествует под аплодисменты толпы, садится на алтарь, достает из пояса большой нож, который кладет на колени. Около его ног кругом усаживаются другие ламы, и начинается эта ужасная церемония. Во время молитв боктэ начинает весь трястись и постепенно впадает в страшные конвульсии. Ламы вскоре теряют самообладание, их голоса становятся громче, скандирование более беспорядочным, и наконец молитвы переходят в крики и завывание, боктэ внезапно сбрасывает шарф, покрывающий его тело, и разрезает себя. При виде крови многие теряют сознание, а безумного боктэ спрашивают о спрятанных вещах и о будущем. Его ответы считаются верным предсказаниями.

Когда набожное любопытство многочисленных паломников удовлетворено, ламы со спокойствием и торжественностью возвращаются к чтению молитв. Боктэ набирает в правую руку немного крови из раны, дует на нее три раза и с громким криком подбрасывает ее в воздух. Затем он быстро проводит рукой по ране, и она затягивается, не оставляя никакого следа от этой дьявольской операции, кроме как, пожалуй, чрезвычайной усталости».

Небольшой дополнительный словарь магии

Для нас невозможно, как мы сказали, в рамках ограниченных возможностей этой энциклопедии углубиться в детали всего, что касается магии, и наши читатели могут быть благодарны нам за предоставление некоторых имен и краткой информации, для которой мы ранее не могли найти место. Мы даем эту информацию в алфавитном порядке.

Читайте также:  Как самостоятельно приворожить на фото в домашних условиях

А

А (альфа) – буква плохого предзнаменования у древних греков. С нее маги начинали угрозы от имени богов.

Абаны – духи железных рудников (Персия).

Абизендагани (Abizendegani) – фонтан воды, которая делает человека бессмертным (Восток). Его западный эквивалент – фонтан молодости.

Абракадабра – таинственное исцеляющее слово, носимое на шее, выгравированное на пластинке, на которой буквы слова образовывали магический треугольник.

Абраксас – 1) волшебное слово из семи букв, которые образуют число, обозначающее в Персии Бога; 2) собственное имя одного из демонов ада (змееногий); 3) в философском смысле это принцип бинарности веществ.

Авгурал (Auguraculum) – место, где хранились священные куры (Рим).

Аверна (Avernus) – пагубная трясина в Баи, которая считалась входом в ад.

Агатомедон – домашний.дух древних греков, которые выпивали стакан вина после еды в его честь.

Агриппа Виттенштейн – известный немецкий алхимик и врач (1486-1535).

Агирты – жрецы богини Кибелы, искусные в составлении гороскопов.

Адитум – священное место в храмах, откуда исходят предсказания.

Азоэл – один из первых взбунтовавшихся ангелов. Он, по преданию, будет прикован до самого Страшного суда (раввинские легенды).

Азариэль (Azariel) – ангел вод Земли, покровитель рыбаков (Талмуд).

Азилиф (Aziluth) – тайное каббалистическое название Вселенной.

Акана – в тайном буддизме это слово означает органическое электричество, пронизывающее звезды и людей.

Аква тоффана (Acqua Toffana) – тонкий яд, изобретенный Тоффаной из Палермо, которая также изобрела яд «аккуата» (acquata), вероятно, на основе мышьяка.

Акиель (Aquiel) – демон воскресенья.

Альбумазар – астролог IX столетия.

Аллеур (Alleur) – дух или призрак руин (Нормандия).

Алоцер – демон в астрологии.

Альринах (Alrinach) – демон кораблекрушений.

Алъминга – водное растение Амазонки, которым индейцы натирали свои мужские члены, чтобы развить их, взывая при этом к богам, отвечающим за рождаемость.

Амфиарай – самый известный предсказатель Древней Греции.

Анамелех (Anamelech) – демон плохих новостей.

Анахиелъ (Annachiel) – дух созвездия Стрельца.

Ангат (Angat) – имя дьявола на Мадагаскаре. Соотв. ангаты (angatos) – призраки.

Ангелы (еврейские) – Анаэль, Габриэль, Самаэль, Михаил, Сахиэль, Рафаэл и Камэль.

Андрас (Andras) – демон разногласия.

Андриэнь (Andriagne) – грифон, на котором по преданиям разъезжали маги.

Аннеберг (Anneberg) – немецкий демон рудников.

Ани (Any) – председательствующий демон ада.

Анночиатура (Annocchiatura) – заворожение глазами или словами, таинственная сила которого приносит противоположное желаемому (Корсика).

Аура – еврейское название хорошо сбалансированного звездного света.

Апон – исцеляющий фонтан в окрестностях Падуи, в месте жительства оракула Гуруона.

Апофрадос (Apophrados) – неудачные дни у древних греков.

Апотелесматика (Apotelesmatic) – другое средневековое название астрологии.

Арачула (Arachula) – злой дух Воздуха (в Сев. Китае около Сибири).

Ардад (Ardad) – демон, который сбивает с пути путешественников (Восток).

Арма – бретонская фея.

Арнуфис – великий египетский волшебник.

Асафины (Asaphins) – толкователи сновидений в Древней Халдее.

Аскарот (Ascaroth) – демон шпионов и предателей.

Асмодей – 1) дьявол (иврит); 2) демон, который соблазнил Еву.

Асмодель (Asmodel) – дух знака Тельца.

Аспиолъ (Aspiol) – злой гном или дух.

Асрафил (Asrofil) – ангел, который принесет весть о Страшном суде (Ислам).

Астарот (Astaroth) – один из главных дьяволов ада.

Астарта – супруга Астарота.

Аульне (Aulne) – злой дух (Германия).

Ахам – демон четверга.

Ахим – город великих магов в Фиваиде.

Ахриман (Akriman) – дух зла (Персия).

Б

Баал – один из великих демонов (Халдея).

Бад – дух бурь (Персия).

Багх – магический узел, предотвращающий совершение брачных обязанностей (ислам).

Бассантин – шотландский астролог XVI столетия.

Бахаман – дух домашних животных (Персия).

Бали – король ада (Индия).

Баньши – белая леди, королева эльфов (кельтск.).

Банши – дух семьи (Шотландия).

Барбиель (Barbiel) – дух знака Скорпиона.

Баршеель (Barcheel) – дух знака Рыб.

Бехар (Bechard) – демон бурь.

Бехет (Bechet) – демон пятницы.

Бегемот (Behemoth) – демон животной силы (иврит).

Берсон (Berson) – чародей при дворе Генриха III Французского.

Билеф (Byleth) – один из королей ада

Билис (Bilis) – мадагаскарский демон, который останавливает созревание риса.

Битабас (Bitabas) – суданский колдун.

Бифия (Bithia) – скифская ведьма, которая околдовывала или убивала взглядом.

Биэрген-Тролъд (Biergen-Trold) – духи леса и гор (Фарерские строва).

Блоцелианд (Broceliande) – заколдованный лес в Бретани (Финистерре), где по преданию жил волшебник Мерлин.

Боглъ (Bogle) – шотландский бес. 4Бодилис (Bodilis)- бретонский фонтан чистоты.

Бонати (Bonati) – флорентийский астролог XIII века.

Богемцы (Bohemians, они же цыгане или ромалы) – согласно Папюсу, низшая каста индусов (ремесленники), которые в Средние века в большом количестве эмигрировали в Европу.

Бонати (Bonati) – флорентийский астролог XIII века.

Бохимум (Bohimum) – дух зла (Армения).

Брахен (Bracken) – обычное место встречи немецких ведьм (в горах Гарца).

Букон (Bucon) – демон ненависти.

Браческо (Braccesco) – итальянский алхимик XVI столетия.

Брагадини (Bragadini) – итальянский алхимик XVI столетия.

В

Вайрон (Wairon) – старое название оборотня.

Василиск – змея, рожденная из яйца петуха, высиженного жабой, чей взгляд убивает.

Ватира (Watipa) – злой дух берега Ориноко.

Виллисы (Willis) – белые призраки из немецкой легенды, души обрученных женщин, умерших до свадьбы.

Ваудосия (Vaudoisia) – встреча магов (в Пей-дэ-Во, Швейцария).

Вероделе (Verdelet) – демон, приводивший ведьм на великий шабаш.

Верхель (Verchel) – дух знака Льва.

Вила (Vila) – дух далматинской легенды.

Витиум (Vitium) – первое слово злых предзнаменований.

Вердан (Verdun) – французский маг и колдун XVI столетия.

Вильерс Флоренс de (Villiers Florent de) – известный астролог XV столетия.

Велиал (Belial) – демон сидонян.

Вельзевул (Beelzebub) – повелитель мух, один из принцев

ада.

Г

Габриэль (Gabriel) – дух созвездия Водолея.

Гаддар (Ghaddar) – арабский демон (Верхний Египет).

Гандрейд (Gandreid) – ирландская магия (сила ведьм, проезжающих по воздуху на ребрах лошади).

Ганга (Ganga) – суданская магия.

Гаул (Ghoul) – демон кладбищ (Аравия).

Гаурик (Gauric) – дух мегалитов (Бретань).

Гебер (Geber) – персидский принц, автор многочисленных оккультных работ и главный из магов своего времени.

Гематрия – в Каббале изучение перемещений.

Генгузы (Gengues) – японские предсказатели.

Генетлиаки – другое название астрологов.

Гоблины (Goblins) – духи кораблей (Бретань).

Гонины (Gonin) – старое французское название жонглеров, укротителей змей и т.д.

Гратулет (Gratoulet) – волшебник, учащийся завязывать узлы.

Гри-гри (Gri-gri) – африканский талисман. Самый эффективный талисман – мешочек с кусочками высушенной пуповины владельца.

Гуароны (Guaron) – другое название волшебников Средневековья.

Гуль (Goule) – женщина, прислуживающая злым духам.

Д

Демиург (Demiurg) – согласно гностике, это Божественная любовь, которой Бог поручил управление Миром.

Демонология – наука о влиянии и характере демонов.

Демоны (иврит) – Вельзевул, Самаэль, Пифин, Асмодей, дьявол, Люцифер и Сатана.

Демофила (Demophila) – седьмая сивилла Кум, та самая, которая принесла пророческие книги царю Тарквинию.

Деревья (священные) – акация в Египте, индийская смоковница в Индии, береза на Камчатке, дуб у кельтов.

Дир (Dir) – демон Персии.

Джинн (Djinn) – демон или эльф, рожденный пламенем (Восток).

Драк (Drac) – добрый дух, благожелательная фея.

Дракон Красный – колдовская книга XVI столетия, имеющая дело с искусством вызывания духов, заставлять мертвых говорить, находить скрытые сокровища и т.д.

Дроллы (Drolls) – северные демоны, предупреждающие об опасности.

Дионито даль Берго (Dyonito dal Bergo) – итальянский астролог XIII в.

Джакисы (Jakis) – злые духи воздуха, приносящие болезни (Япония).

Джамамбуксы (Jamambux) – японские фанатики, утверждающие, что они имют связь с дьяволом.

Джукли (Jukle) – духи воздуха (Лапландия).

Джупирари (Juripary) – дух зла (Бразилия).

Ж

Животные (нечистые) – у евреев травоядные, которые не жуют жвачку, кролики и все грызуны, свиньи, водные животные, за исключением рыб, плотоядные и водные птицы, страус, летучая мышь, обезьяна, ящерица и все ящеры, змеи.

3

Закум (Zakum) – дерево в мусульманском аду, плоды которого – головы дьявола.

Загам (Zagam) – крылатый демон с головой быка.

Захурисы (Zahuris) – испанские предсказатели, которые могут находить воду и разыскивать скрытые сокровища (см. Магический прут).

Зогар (Zohar) – одна из фундаментальных книг Каббалы.

Зюриэль (Zuriel) – дух знака Весов.

И

Иванг (Iwange) – колдун на Молуккских островах.

Иинг (Iynge) – вид любовного напитка.

Инескация (Inescation) – оккультная лечебная процедура (передача болезни от человека к животному).

Инкуб (Incubus) – мужской дух или демон, принимающий телесное обличив для встречи с женщиной.

Инсеминация (Insemination) – оккультная передача человеческой болезни земле.

Иррорация (Irroration) – магическое лечение (поливание растений выделениями больного).

Исрафил (Etraphill) – один из мусульманских ангелов, которому поручено звуком трубы объявить о Страшном суде.

Иттифалл (lthyphallus) – амулет в форме фаллоса.

И

Йара (Yara) – мифические сирены в Бразилии.

К

Каибора (Kaybora) – дух леса (Америка).

Каипора (Caipora) – гигантский дух бразильской сельвы. Отсюда каипоризм (caiporism) – склонность к неудачам.

Какомедон (Cacomedon) – злой дух. Имя, данное некоторыми астрологами двенадцатому дому гороскопа.

Калибан (Caliban) – злой дух.

Калхас (Calchas) – знаменитый предсказатель древности.

Камлат (Kamlat) – вызывание дьявола с помощью магического барабана (татары Сибири).

Конидии (Canidia) – известные волшебники, которые насылают проклятия при помощи восковых кукол.

Кавус (Caous) – злой дух пещер (Кавказ).

Какокс (Сасоuх) – название некоторых злостных интриганов (Бретань).

Кармента – итальянская прорицательница.

Читайте также:  Кледомансия

Кахо (Kaho) – проклятие (Маркизские острова).

Квирим (Quirim) – волшебный камень, который, если поместить на лоб спящего, заставляет его говорить, что у него на уме.

Кельпи (Kelpie) – дух рек (Шотландия).

Кирхер Атанасиус – известный немецкий иезуитский ученый XVII века, которого считали колдуном.

Клодди (Kleudde) – бес, дух (Фландрия).

Кобольд (Kobold) – бес, дух (Ирландия).

Кольткис (Koltkis) – ночной дух (славянская легенда).

Корриган (Korrigan) – карликовый дух друидских памятников.

Кодес (Codes) – хиромант XVI столетия.

Костры св. Иоанна – радостные костры, с которыми связано много суеверий. Ночь св. Иоанна (24 июня) – самая короткая Ночь и одна из магических дат года. Молодые девушки верили, что если в эту ночь они протанцуют 9 раз вокруг костра, то вскоре выйдут замуж. Волшебники считали эту ночь благоприятной для сбора трав, которые используются при заклинаниях и т.д.

Коуриль (Couril) – карликовый дух с перепончатыми ногами, который часто посещает друидские камни (Бретань, Ирландия).

Кугас (Koughas) – злой дух (Камчатка).

Кумасанга (Kumacanga) – название оборотня в Бразилии.

Купай (Kupai, Koupai) – имя злого духа, дьявола (Флорида и Перу).

Купория (Couropira) – хромой карлик в бразильских легендах.

Кратея (Craeteis) – богиня магов и чародеев.

Кумы – старинный город в Италии, известный гротом, в котором жила предсказательница с таким же именем (Кумская сивилла, Кумана).

Л

Леду (Ledoux) мисс – знаменитая гадалка на картах XIX столетия.

Лайка (Laica) – добрая фея (Перу).

Ламия (Lamia) – сказочный призрак с головой женщины и телом змеи.

Ланифро (Lanithro) – демон воздуха (Молуккские острова).

Лэзэ (Lase) – благожелательный дух (Тибет).

Лечиэс (Lechies) – женский деревенский дух (славянская мифология).

Левиафан – один из главных демонов ада.

Лилит (Lilith) – призрак жестокой красивой женщины (еврейская вера).

Ладлэм (Ludlam) – добрая фея (Англия).

Ленсберг (Laensberg) – бельгийский астролог XVII столетия из города Льежа.

M

Магары (Magares) – волшебники, квалифицированные в завязывании узла (Мингрелия).

Мадрашим (Medrashim) – каббалистические книги.

Малхихиель (Malchichel) – дух знака Овна.

Манифестальное искусство (Manifest Art) – часть Каббалы, имеющая дело с наукой о числах.

Маниту (Manitou) – индийский амулет (Северная Америка).

Манто (Manto) – известная прорицательница в Фивах.

Мантры – санскритские магические формулы.

Марид (Maridh) – арабский демон.

Мастиффаль (Mastiffhal) – один из принцев тьмы.

Maти-Taпиp (Maty-Tapire) – хромой карлик из индийской легенды,

Мекафин (Mecasphin) – халдейский волшебник.

Меерман (Meerman) – дух воды, предсказывающий бури (Балтийские страны).

Мелюзина (Melusine) – фея Пуату (добрый дух Лузиньяна).

Меминг (Meming) – сатир (скандинавская мифология).

Милигма (Miligma) – жертвоприношение адскому божеству (Греция).

Мистагоги (Mystagogue) – жрец-инициатор в Элевсинских мистериях.

Мухазирмим (Muhazirnim) – так по-другому называли одержимых людей (Африка).

Мюриэль (Muriel) – дух знака Рака.

H

Накармир (Nakarmkir) – дух раскаяния (ислам).

Нарак (Narac) – ад (Индия).

Нассиб (Nassib) – закон судьбы, предопределения (Турция).

Немас (Nemas) – злой дух (Аравия).

Ниддэ (Nidde) – песнь проклятия (Скандинавия).

Нирвана – буддийское слово, обозначающее состояние индивидуума, потерявшегося в небытие.

Никмы и нивы (Nixes и Nives) – духи воды (Германия).

Норны (Nornes) – девы времени (Германия).

Нотария (Нотариконр, Notaria) – в Каббале изучение знаков.

Нострадамус – великий французский астролог (1503- 1566).

О

Оберон – король духов воздуха (Англия).

Оби (Obi) – негритянский волшебник.

Огни болотные (Ignis fatuus) – горящие газы, исходящие из некоторых видов почвы (с содержанием водорода и фосфора), которые наши предки принимали за духов или души умерших.

Омбиах (Ombiache) – мадагаскарский волшебник. Омброфор (Ombrophore) – прорицатель, предсказывающий дождь.

Омен (Omen) – букв, «знамение», название предсказания, данного пророками.

Оркавелъ (Orcavelle) – известная ведьма в рыцарских романах.

Ориас (Orias) – дух предсказателей и астрологов.

Ормузд (Ormuz) – принцип добра, противоположный принципу зла – Ахриману (Персия).

Оркус (Orcus) – старинное название ада.

Оуикка (Ouikka) – дух зла у эскимосов.

Оуран (Ouran) – волшебник (Ост-Индия).

Оуриск (Ourisk) – бес из шотландской легенды.

Оберейт (Obereit) – швейцарский алхимик XVIII в.

Оренн (Orenne) – астролог XIV в.

П

Пагех (Pageh) – индийский колдун в Бразилии.

Пандемониум (Pandemonium) – встреча дьяволов, единство дьяволов.

Панерос (Paneros) – сказочный камень, помогающий бесплодным женщинам.

Патайя (Pataia) – название индийского ада.

Пери (Peri) – женский добрый дух (Персия).

Перлимпинпин (Perlimpinpin) – магический порошок, сделанный из пепла сожженых вместе кошек, жаб, ящериц и аспидов. Использовался в различных чудесах.

Петрайятон (Petpayaton) – злой дух воздуха (Сиам).

Пилла-Каррас (Pilla-Karras) – малабарский колдун, покровитель акул.

Пирипис (Piripis) – перуанский талисман, сделанный из магических растений.

Полиглоссос (Polyglossos) – пророческий дуб.

Посоэра (Posoera) – один из видов ведьм.

Поустри (Pousti) – измельченое растение, используемое факирами.

Прэпаты (Prapates) – благожелательный предсказатель, пророк (в Древнем Риме).

Псилл (Psylle) – укротитель змей.

Психагогия (Psychagogy) – обряды по умиротворению духов умерших.

Психургия (Psychurg) – наука о тайных принципах осуществления контроля над рождением и смертью, то есть трансформаций души.

Р

Ранаил (Ranail) – мадагаскарский дух.

Ромбусы (Rhombus) – группа волшебников, танцующих на великом шабаше.

Руны – магические буквы, используемые в заклятиях (Северная Европа).

Ружьери (Ruggieri) – флорентийский астролог XVI столетия.

С

Саалех (Saalah) – демон, заманивающий людей в леса, чтобы мучить их (арабская легенда).

Сабеизм (Sabeism) – первоначальный культ звезд.

Саци-Перере (Sacy-Perere) – веселый дух бразильского леса.

Саги (Sagane) – средневековое название ведьм.

Салютадоры (Salutadores) – маги-целители (Испания).

Санаве (Sanave) – мадагаскарский амулет.

Скопелизм (Scopelism) – проклятие, наложенное на камни, брошенные на поле или в сад.

Синиссы (Senes) – жрицы острова Сейн (Sein), которые успокаивали Ветры.

Сефер Йецира (Sepher Jesirah) – одна из классических книг Каббалы.

Сикайди (Sikidy) – мадагаскарский астролог.

Скоу (Skou) – дух леса и гор (Фарерские острова)

Солед (Soled) – дух гор (альпийская легенда).

Сотре (Sotra)- бес, называемый Сотрет, в Лотарингии.

Спагирия (Spagyria) – медицинская часть алхимии, имеющая дело со строением и разложением тел.

Спир – древнее название духов (отсюда спиритизм).

Духи (низшие) – гномы (земля), русалки (вода), бесы (воздух), саламандры (огонь).

Стриги (Stryge) – вампир или призрак, который поедал живых существ.

Сильфы (Sulfs) – название женских духов в Галлии (женщина-сильф).

Сильфина (Sylphina) – земля сильфов (Англия, Ирландия).

Симнист (Symmyst) – человек, посвященный в тайну.

Стадий (Stadius) – известный хиромант времен Генриха III Французского.

Стоффлер (Stoffler) – немецкий астролог XV столетия.

Свастика – буддийский символ Солнца, света.

Т

Табу – вещи и темы, которые нельзя никому затрагивать (Новая Гвинея). Отсюда выражение «быть табу» (быть запрещенным).

Тайнгайри (Taingairi) – имена духов воздуха среди калмыков.

Таконы (Taconius) – название несчастий в исламе.

Таламаска (Talamasc) – изображение дьявола, выставляемое на определенных праздниках.

Талапойн (Talapoin) – священник и фокусник в Лаосе.

Талис (Talys) – талисман, сделанный из зуба тигра (Индия).

Тамуз (Tamuz) – название ада среди калмыков.

Тарибот (Taribot) – колдун-карлик (Мадагаскар).

Тарни (Tarni) – формула изгнания нечистой силы (Калмыкия).

Телет (Telet) – обряд очищения у посвященных.

Тенебрион (Tenebrion) – дух тьмы.

Терафим (Teraphim) – отсеченная голова, способная при помощи магических ритуалов предсказывать будущее (др. еврейск.).

Термагант (Termagant) – средневековый идол.

Тире (Tyre) – шар из перьев, используемый в магии в Лапландии.

Тиресий – знаменитый предсказатель в античности.

Тролли – злые и пророческие демоны (Норвегия).

Теусапольер (Teusapoulier) – злой дух, вселявшийся в животных (Бретань).

Темурах (Themury) – в Каббале изучение изменений и соединений.

Тибалани (Tibalany) – призрак, появляющийся в деревьях (Филиппины).

Токуй (Toqui) – колдун (Араукания).

Торнгарсук (Torngarsuk) – дух острова (Гренландия).

Тотем – покровительствующий дух (Северная Америка).

Троллен (Trollen) – добрый дух в норвежской легенде.

У

Удохи (Udoci) – род факиров.

Утеситура (Utesitura) – ирландское волшебство, устанавливающее связь ночью со злыми духами.

Уфир (Uphir) – демон-химик, прислуживающий Вельзевулу.

Ф

Фарфадеты – эльфы в восточных и шотландских легендах (не зловредные).

Филактерии (Phylactery) – амулет, сделанный из полос пергамента (др. еврейск.).

Филеум (Phyleum) – вид чертополоха, используемый в некоторых микстурах.

Фиоравенти – алхимик XVI столетия.

Флага – злая фея в скандинавской легенде.

«Форель, которая вертится» – озерная форель, принадлежавшая Жилле-Сулларду, который был обвинен в колдовстве и сожжен в 1466.

Х

Хадикин (Hadikin) – добрый дух (англо-саксонская легенда).

Хаза (Haza) – шотландская жрица.

Хамалиэль (Hamaliel) – дух знака Девы.

Ханаэлъ (Hanael) – дух знака Козерога.

Хасдины (Chasdins) – название халдейских магов-астрологов.

Хексе (Hexe) – ведьма на севере Европы.

Хипоплет (Hypophete) – древний священник, получавший и сообщающий предсказания.

Хольда (Holda) – шабаш ведьм (Галлия).

Хорей (Horei) – злой дух (Западная Африка).

Хуард (Huard) – демон, дразнящий путешественников (Бретань).

Ш

Шайтан (Cheitan) – арабский демон, рожденный дымом.

Шаман (Schaman) – колдун в Лапландии и Сибири.

Шикк (Chikk) – злой дух (арабские легенды).

Шамаэль (Samael) – дух наказаний и неудач (Персия).

Э

Элисиус (Alyssus) – источник в Аркадии, который вылечивал безумие.

Элливан (Ellivane) – блуждающий дух в шотландской легенде.

Эльфы (Elves) – духи в северной мифологии.

Эон (Eon) – согласно некоторым оккультистам, посредник между человеком и Богом.

Эрлкинг (Erlking) – дух дубов (Германия).

Эррохани (Errohani) – магическая интерпретация Корана.

Помогло? Оцените!
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезда5 звезд
Загрузка...


Добавить комментарий